მკვიდრი ამერიკელი სიკვდილის რიტუალები

ᲡᲐᲣᲙᲔᲗᲔᲡᲝ ᲡᲐᲮᲔᲚᲔᲑᲘ ᲑᲐᲕᲨᲕᲔᲑᲘᲡᲗᲕᲘᲡ

მშობლიური ამერიკელი ინდოელი საფლავი

მიუხედავად იმისა, რომ თითოეული მშობლიური ამერიკის ტომი თავისი უნიკალურიასიკვდილის პრაქტიკაარსებობს მრავალი საერთო რწმენა სიკვდილისა და მრავალი ტომების მიერ დაკრძალვის პროცესის შესახებ. მას შემდეგ, რაც ამერიკელები არ აწყობენ დროს სტრუქტურირებული კალენდრების საშუალებით მწუხარების პრაქტიკა ხშირად ცენტრშია ბუნებრივი ელემენტები და სეზონები. ტრადიციული რწმენის გაგება სიკვდილისა და დაკრძალვის რიტუალების შესახებ გთავაზობთ მათი შენარჩუნების გზასკულტურებიდა პატივისცემით დაეხმარონ ამერიკელ მკვიდრებს სიკვდილში გამკლავებაში.





მშობლიური ამერიკელების ზოგადი რწმენა სიკვდილის შესახებ

ინდური ტრადიციული სამარხები მნიშვნელოვნად უფრო მეტ დროს იღებს, ვიდრე ჩვეულებრივსამერიკული პანაშვიდები. ამ ოჯახებს არ მოსწონთ პროცესის ჩქარობა, რომლის დასრულებას შეიძლება რამდენიმე დღე დასჭირდეს. გაკვეთები როგორც წესი, უმეტეს შემთხვევაში უსიამოვნოა, რადგან ამერიკელი მკვიდრი ადამიანები ხელს უშლიან გარდაცვლილის სხეულთან ნებისმიერი კონტაქტის შეწყვეტას. ბევრს სჯერასულიდატოვებს სხეულს რიტუალებითა და ცერემონიებით, სადაც ოჯახის და ტომის წევრებმა უნდა დაეხმარონ მას გზაში. თუ სხეული გაკვეთის შედეგად გაკვეთეს, სული შეიძლება სათანადოდ არ დაიწყოს მოგზაურობა სიკვდილის შემდეგ.

როგორ გაწმენდა გაზქურა სანთურები grates
დაკავშირებული სტატიები
  • 20 საუკეთესო სამგლოვიარო სიმღერა
  • კვდება ცნობილი სახეები
  • წიგნები მკვდრადშობილი ბავშვის მწუხარების შესახებ

სიუს პრაქტიკა

პატ ჯენისი, Oglala Sioux Tribe- ის დაკრძალვის დახმარების პროგრამის დირექტორი და მედიცინის კაცი ორი ძაღლი იზიარებენ ტრადიციულ და თანამედროვე სიკვდილის რიტუალებს Sioux ტომის შორის Rapid City Journal . საერთოდ, სიუს მიაჩნიათ, რომ დაკრძალვიდან ოთხი დღე სჭირდება, რათა გარდაცვლილის სული მისი შემდეგი განსასვენებლისკენ გაემგზავროს. მათ სჯერათ, რომ სიკვდილი არ არის სიცოცხლის დასასრული, არამედ სულისთვის სხვა მოგზაურობის დასაწყისი.



ხის ან ხარაჩოს ​​დაკრძალვა

ტრადიციულად, სიო მიცვალებულის სხეულს ათავსებდა ხეს ან ხარაჩოს ​​ბაქანზე, რომელიც დაახლოებით რვა მეტრზე იდგა მიწიდან და ნაშთები იქ დარჩა ერთი წლის განმავლობაში. სხეულს ისე მოექცნენ, თითქოს მას ჯერ კიდევ სიცოცხლე ჰქონდა. პირი ჩაცმული იყო მისი საუკეთესო ტანსაცმლით და შეიკერა ცხოველის ტყავში. ეს შეკვრა მოთავსებული იყო ხარაჩოზე, გარდაცვლილის ქონებასთან და საკვებ ნივთებთან ერთად. ერთი წლის შემდეგ ცხედარი მიწაში დამარხეს.

კრისტეინისა და მკვიდრი ამერიკელების სიკვდილის რიტუალების კომბინაცია

დღეს მრავალი სიო იყენებს ტრადიციულ და თანამედროვე ქრისტიანულ სიკვდილის რიტუალებს. ამ პროცესს დაახლოებით ორი დღე სჭირდება, როდესაც გარდაცვლილის ოჯახი იღვიძებს ორივე დღეს დიდ ტერიტორიაზე. სადაც არ უნდა გაიღვიძოს, იქ არის სადაც ხდება პანაშვიდი, რადგან მათ ურჩევნიათ სხეული არ გადაადგილდნენ დაკრძალვამდე.Ოჯახიგარდაცვლილი აჭმევს ყველას, ვინც ესწრება ორი დღის განმავლობაში და ოჯახის ერთი წევრი მაინც უნდა დადგეს სხეულთან მუდმივად.



დრამის ცემა ინდურ პაუ ვაუზე

დაკრძალვის დროს, ჩვეულებრივ, ტარდება ქრისტიანული ცერემონია. ამის შემდეგ, მედიცინის კაცი ასრულებს უფრო ტრადიციულ ცერემონიალს ლოცვებით, სიმღერებით და დრამის ჯგუფით. ყოველი ცერემონიის დასრულების შემდეგ, მეგობრები და ოჯახის წევრები რიგრიგობით პატივს სცემენ მიცვალებულს, მიანიჭებენ მას 'სულიერ საკვებს', რომელსაც უწოდებენ ისნას ან პემიკიანი დაეხმაროს სულისკვეთებას მოგზაურობაში. ასევე მოთავსებულია საჩუქრები სულით, როგორიცაა დანები და შალებიკასეტიდაკრძალვის წინ.

Chippewa რიტუალები

ჩიპევა ტრადიციულად მიიჩნევენ, რომ spirt ტოვებს სხეულს დაკრძალვის შემდეგ, არა მხოლოდ სიკვდილის შემდეგ, ამიტომ მათ დაუყოვნებელი დაკრძალვა ურჩევნიათ. ისინი ასევე ემსახურებიან რწმენას, რომ ბედნიერებას დასამარხიდან ოთხი დღე სჭირდება. ეს რწმენა განაპირობებს მათ რიტუალს, რადგან ოჯახის წევრები თავიანთ მოვალეობად თვლიან, დაეხმარონ სულს რაც შეიძლება სწრაფად.

ცეცხლი პაუ-ვაუზე

ხანძარი სულის მოსახსენიებლად

რომ პუ-ვაუ დაკრძალვის ღამეს ტარდება გარდაცვლილის სახლში. დაბნელებამდე ერთი ადამიანი ცეცხლს ანთებს საფლავის სათავეში და ეს ცეცხლი ანთებულია ყოველ ღამე ოთხი ღამის განმავლობაში, რათა სული წამიყვანოს.



საკუთრების ქეიფი და განკარგვა

დაკრძალვიდან მეოთხე დღის ბოლოს, წამახალისებელი ადამიანი უძღვება დღესასწაულს და პასუხისმგებელია მიცვალებულის ყველა ნივთის გაცემაზე. თითოეულმა პირმა, ვინც მიიღებს ნივთს, სანაცვლოდ უნდა მისცეს ახალი ტანსაცმელი. ყველა ეს ახალი ტანსაცმელი შეფუთულია შეკვრაში და კერძთან ერთად უახლოეს მცხოვრებ ნათესავს ეძლევა. შემდეგ ეს ადამიანი გადასცემს ახალი ტანსაცმლის თითოეულ ნივთს ვინმეს, ვისაც იგი ღირსეულად თვლის.

საპატიო კვება

გარდაცვლილის საყვარელი ადამიანი ინახავს კერძს და ატარებს მას ერთი წლის განმავლობაში ყველა კერძზე, რომელსაც ესწრება. იგი სავსეა საჭმლით მიცვალებულის პატივსაცემად.

კიოვას პრაქტიკა

Მიხედვით ტობი ბლექსტარი , მკვიდრი ამერიკელების დაკრძალვის დირექტორი, კიოვას მიაჩნია, რომ ადგილზე დაკრძალვა გარდაცვალების შემდეგ სხეულის გასათავისუფლებლად ერთადერთი მისაღები გზაა. მათ სჯერათ, რომ შემოქმედმა სხეული დედამიწიდან გააჩინა, ამიტომ იგი დედამიწაზე უნდა დაბრუნდეს დაშლის გზით.

პონკას ტომისთვის არსებობს გარდაცვლილის შიში, რომელიც განაგებს მათ სიკვდილის რიტუალებს. მათ ეშინიათ, რომ მკვდარი მათ უკმაყოფილებას გამოთქვამს და მისი მოჩვენება ვინმეს დაედევნება თავისი ქონებით. ასე რომ, ტომი წვავს გარდაცვლილის ყველა ქონებას, თუნდაც ის ღირებული იყოს. ოჯახის დარჩენილი წევრები, რომლებმაც სახლი გაინაწილეს გარდაცვლილთან, შემდეგ გადავიდნენ ახალ სახლში.

როგორ უნდა გაირკვეს, თუ ვინმე განქორწინებულია

ნავახო რიტუალები

ნავახო ასევე თვლის, რომ სული დაბრუნდება, თუ იგი არ დაკრძალეს სწორი წესით. მათ სულაც არ ეშინიათ სულის დაბრუნების საკუთარი უსაფრთხოებისთვის, არამედ იმიტომ, რომ სულის გაგრძელება უნდათ. ამ რწმენის გამო, ნავახო მნიშვნელოვანია გარდაცვალება სახლის გარეთ, ასე რომ სული ვერ გაძლებს სახლში.

მას შემდეგ რაც ადამიანი მოკვდება, სხეულმა რაც შეიძლება სწრაფად უნდა გაიაროს წმენდის ტრადიციული რიტუალი. ფერფლით დაფარული ორი შიშველი მამაკაცი ასუფთავებს სხეულს. ამის შემდეგ, ოჯახის სამი წევრი სხეულს ახვევს, ატარებს ახალ ცხენზე და მიჰყავს ჩრდილოეთით, რამდენადაც მათ შეუძლიათ. შემდეგ ოჯახის წევრები დაკრძალავენ ცხედარს და საფლავს მალავენ. ცხენი მოკლეს და დაკრძალეს, ასე რომ მას შეუძლია დაეხმაროს სულს.

Iroquois პრაქტიკა

ვამპუმის სიმებიანი

როგორც ზოგადი პრაქტიკა, ეს ტომები დაკრძალეს მათი მკვდარი საფლავებში და ტრადიციულად უფრო შურისძიებით უდგებოდა სიკვდილს. ათწლეულების წინ ისინი შურს იძიებდნენ საყვარელი ადამიანის სიკვდილზე პასუხისმგებელი პირის წამებით, მაგრამ ეს პრაქტიკა გადაიქცა და არა ფულის გადახდა, ვიდრე სიცოცხლე. კაცის სიცოცხლის წართმევას ათი სტრიქონი დაუჯდა ვამპუმი ხოლო ქალის სიცოცხლის წაყვანა ოცი ღირდა, რადგან მას აფასებდნენ ბავშვების გაჩენის უნარით.

გლოვის ომები

თუ საყვარელი ადამიანი მოკლეს სხვა ტომის წარმომადგენელმა, ამ ოჯახის ოჯახის მატრიარქს შეეძლო ტომთა მეომრებს სთხოვა მკვლელის ტომიდან პატიმრის აღება. ამ სამგლოვიარო ომებში ხშირად იგეგმებოდა გეგმიური დარბევა სხვა ტომობრივ სოფელში, მხოლოდ და მხოლოდ ამ მიზნით.

ტყვედ ჩავარდნის შემდეგ, მატრიარქი ირჩევდა აყვანილი იყო თუ არა პატიმარი მის ოჯახში აწამეს მისი მწუხარების დონიდან გამომდინარე. წამების არჩევის შემთხვევაში, სოფლის ყველა წევრს უნდა მიეღო მონაწილეობა, როგორც პირის ძველი ცხოვრების დასრულების ნიშანი. Iroquois აფასებდა ძალებს რიცხვში, ამიტომ წამებული პატიმარი ხშირად მიიღებოდა ტომში, როგორც შეცვლილი ადამიანი.

სამძიმრის ცერემონია

ისტორიის გარკვეულ ეტაპზე, ეს გლოვის ომის პრაქტიკა შეიცვალა სამძიმრის ცერემონია განსაკუთრებით საგვარეულო და ტომის მეთაურებისთვის. ამ ცერემონიის დროს, რამდენიმე ტომის წევრები იკრიბებოდნენ, როგორც ერის დანაკარგი, ვიდრე უბრალოდ გარდაცვლილის ოჯახი, რომელიც ოჯახის წევრს გლოვობდა.

ეს წმინდა ცერემონიები კარგად არ არის დოკუმენტირებული, რადგან ისინი ღრმად პიროვნულია იროკეზის ტრადიცია . რაც ცნობილია არის ის, რომ სხვა ტომის ლიდერებს ევალებოდათ ცერემონიის ჩატარება, რომელშიც შედიოდა იმ მოქმედებების წაკითხვა, რომლებსაც ინდივიდებს შეეძლოთ დანაღვლიანებული და დამამშვიდებელი სიტყვები მიეღოთ. ვამპუმის სიმები წარმოდგენილია ყველა ერის მიერ, როგორც ერთი თითოეული კონკრეტული წაკითხვისთვის, რომელიც შეიძლება განსხვავდებოდეს ტომისა და ვითარების მიხედვით.

როგორ ამოიღონ ჯოხი და poke tattoo

საზოგადოების სიკვდილის დღესასწაული

ერთი თანამედროვე პრაქტიკა ონეიდას ერი არის საზოგადოების სიკვდილის დღესასწაული. ეს ყოველწლიური დღესასწაულები ტარდება ყოველ გაზაფხულზე ერთხელ და შემოდგომაზე ერთხელ დაღუპულთა პატივსაცემად. საზოგადოების თითოეულ ადამიანს ტრადიციული საკვები მოაქვს, როგორიცაა სიმინდის ხილი, ველური კენკრა, ველური ბრინჯი ან ხახვი, რომლითაც ჯგუფს გაუზიარებს. თითო თეფში ივსება თითოეული საზიარო კერძით და ათავსებენ კერძებს მზის ამოსვლამდე, ნიშნად მიცვალებულთათვის.

ტრადიციები თანამედროვე ეპოქას შეხვდება მკვიდრი ამერიკელი დაკრძალვებისთვის

მიუხედავად იმისა, რომ დღეს მკვიდრი ამერიკელების სიკვდილის რიტუალები შეიძლება ძალიან განსხვავდებოდეს ასობით წლის წინ გამოყენებული რიტუალებისგან, ხშირად მათ ტრადიციულ რწმენათა ზოგიერთი ელემენტი მაინც შედის. ამ რიტუალებიდან და რწმენებიდან ბევრი კარგად არ არის დოკუმენტირებული და წმინდაა მიჩნეული, ამიტომ ისინი უცხო პირებისათვის საიდუმლოებით მოცული რჩებიან, რადგან ამერიკელი მოსახლეობა აგრძელებს პატივს მიაგონ თავიანთ მკვდრებს.

ᲙᲐᲚᲝᲠᲘᲘᲡ ᲙᲐᲚᲙᲣᲚᲐᲢᲝᲠᲘ